当代东谈主学习书道，大多照搬硬套，依据古东谈主字体的布白、构势，以及笔法变化，进行一比一复刻白丝 sex，犹如复印机，不加入自我念念考，只会一味摹仿，这么写出的笔迹，猛然一看，姿态优好意思，可细细辩论，毫无神韵和灵魂。

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就拿“王字”例如，人所共知，王羲之的笔法，乃是书道根源，但凡学习书道，皆无法绕开其字，自然亘古亘今，摹仿“王书”的东谈主擢发可数，然而掌抓精髓的，却是三三两两。

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9成学者摹仿“王书”，只得外层的秀丽姿态，达到“形似”水准，无法写出虚和、中和的神韵，大概将其化为己用，于古法之上陈述，展现个东谈主风采。

后世觉得，这种“酷似”田地，从古于今，作念到的仅有米芾、褚遂良等名家，本体上，朱元璋第17子，朱权的9世孙——朱耷，也将“二王”笔法学透顶。

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朱耷19岁时，遭逢国破家一火，身为皇室后裔，若想保全自我，只可躲闪佛门，改号八大山东谈主，据史通告载白丝 sex，他自幼学书，摹仿古东谈主名帖，钟繇、王羲之、董其昌等东谈主，皆有筹商。

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尤其对“二王”学的长远，掌抓阴阳幻化、空间构造等，不仅袭取正宗笔法，还能合理矫正，咱们赏玩台北故宫，秘藏的小楷《黄庭经》，虽用小楷书写，然而卷内字体，会通拙质之风，以及大字声势，绝不经管。

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杨宾曾说：“而中锋悬肘，有钟王之气”，他罗致腕力和中锋运笔，气力塌实，调养纯真，同期起笔和收笔，大多藏锋不露，如老树盘根，含蓄中遁藏力谈，强化线条的立体头绪，营造出“自然浑成”的恶果。

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况兼八大山东谈主躲闪禅宗，深谙“中和之谈”，写出经籍的悠远田地，行笔之间无起止之迹，着墨油腻，彼时圆融，字字简朴自然，而千里稳流动，全篇逐渐而行、徐徐而出，让东谈主看后身心宁静。

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不夸张的说，这种“学王”而“不似王”的实力，比米芾还要高强，堪为王羲之最狠恶的门徒，启功、皆白石、于右任等东谈主，对其尽头崇拜，常临学他，启功还夸赞：“钟王逐鹿定奈何，此是东谈主间未见书”。

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王羲之的传世真货，早已散失无踪，若想学到正宗的古东谈编缉法，咱们不妨摹仿此帖，既得良朋益友的晋唐技巧，之后学习拓本，纵脱上手，还能拓宽念念维，学会合理变化，不被传统不休。

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而今，咱们对八大山东谈主《小楷黄庭经》，进行1：1超高清复刻，罗致博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，装裱细巧，使用翻折操办，便于摹仿和查找。

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